道郭伯权软禁德经 第七十六章 生也柔弱 死也坚强

时间:2020-01-13 19:30:06 作者:admin

原文:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

译文:人活着的时候,身体是柔软的,死的时候,身体是僵硬的。草木生长的时候,是柔弱的,死亡的时候,是枯槁的。故坚强的是死亡的一类,柔弱者是生长的一类。因此,用兵逞强会遭到覆灭,树木长大了就受到砍伐。是以强大的,会处在下,柔弱者,反而居于上位。

长沙坡子街火宫庙

老子观察到的自然现象是正确的,但对于社会现象的结论不全对。不能以简单的自然现象推导出复杂的社会现象的形态趋势,然后就把这个当做真理了,复杂的东西简单化,是智慧,但不一定都是正确的。

本章的几个概念,生死,强弱。先说生死,由生到死,是个自然的过程,柔弱到强大到衰老到故去,所有的存在,都是这样的过程,那么为什么偏要强调生是好的呢?大可不必局限于生,乐生而恶死,因为,这是我们回避不了的,在前面某章,我说到了死亡后的我们又进入了自然的另一个循环,或变成小鸟,或变成树枝,或变成云朵,构成我们的物质始终在这个生态圈里循环着,这个意义上说,我们已经是永生了,但对于当下的我们,对于生,都是有执念的,活着多好呢,是吧,所以老子也未能免俗,文章里更多的是对于生的偏向,人之常情,活着,这大千世界,各种风景,对于你我,才有了意义,我不在了,这些于我,也成了空,所以人总会感时伤情,毕竟时光于我们,是最美好的,也是最奢侈的。

河南鹿邑明道宫,老子故里

兵强则灭,木强则折。兵强则灭,这个历史中的例子不胜枚举,以近代为例,二战中的德国,日本,便是例子了,穷兵黩武,最后被灭掉了,资源就那么多,你抢别人的,别人当然不会同意了,这里要特别说明的是,对付强兵,需要比他更强,不然即使人家强行占据你的资源土地,你还是无可奈何的,用道德感化他,他会还给你么,当然不会的,所以富国强兵,才是根本,自己强大了,才能御敌于外,保卫国家的安宁。木强则折,这个怎么说呢,所有的东西,都可以以资源的形势来量化价值,包括我们人类自己,这就是命吧,庄子逍遥游里的那棵樗树,本来无用,庄子不还是给了它树之于无何有之乡的路子么,突然又想起了星爷的那部电影,国产007里的那个将军说的名言:就算是一张卫生纸,一条内裤都有它本身的用处!天无弃人,物无弃物,所以,折了就折了吧。

广东惠州元妙古观

强大处下,柔弱处上。从树木来看,是这样的,越下面越粗壮,枝头都是柔软的了。从国家来看,是反的,强大的在上,柔弱的给人上贡啊。国力强大,欲下而不能,国力弱小,欲上则祸至。强弱哪个好,大家心里有个数就行了。

就到这里吧。

声明:本文内容由互联网用户自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,未作人工编辑处理,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌版权的内容,欢迎发送邮件至:448696976@qq.com 进行举报,并提供相关证据,工作人员会在5个工作日内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。